保山卧佛寺旅游景区

卧佛寺位于保山城以北16公里的云岩山麓,寺内因拥有全国的巨型卧佛而闻名中外,卧佛长6米,重达10吨,据称是全国的玉佛,始建于唐开元四年(公元716年)。卧佛寺,又名“云岩卧佛”,位于云南省保山城北三十华里处,有一山名云岩,高二百余丈,呈月轮形,卧佛寺即坐落于此。寺中有一卧佛,因而得名。建于唐开元四年(公元716年),另一说,据《永昌府志》载：“建自汉室”。相传由哀牢王创建于东汉明帝时期(58-75年间),唐南诏时蒙氏皮逻阁护修,明崇祯十年(1637年)重修。寺内主要建筑依山就洞而筑,有前后两院,以后院的正殿为主。此殿原来一石洞,深数十丈,广阔数丈；明代地理学家徐霞客在他的《徐霞客游记》中,曾详细记载了他持炬探访此洞的情况：“盖一洞而分内外两重,又分上下二重,始觉其奇也。”此洞是“内外两重”中的外洞。洞中钟乳倒悬,石纹盘结,百怪千奇；引人注目的是洞中石佛,就天然巨石凿成,横卧岩下；佛身长三丈,通体饰金,华丽辉煌,侧身睡在一个高四尺的平台上,面东背西,头南而足北,一手微曲托头,一手平伸置于腿上,两足自膝下隐入暗洞之中。佛像端庄而安详,两眼微闭,其造型之精,佛体之大,均甲滇省。东侧洞口,有郡人李根源题“唐开元四年建”字样。卧佛寺依山傍岩,洞口倚悬崖竖石柱,架石梁,垒石墙,搭石椽,并利用自然延伸的岩石雕凿成斗拱式,上绘彩案,艳而不俗,洞殿相接之处,为藤萝全掩,远看起来,与山石俨然一体,郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀,一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后,对殿宇建筑结构,给予极高的评价：“洞与巩连为一宫,巩高而洞低,巩不掩洞,则此中之奇也。”寺前明一清池,池广约一亩,深约三尺；池边垂柳依依,青翠欲滴。池水清澄如镜,水自寺下的石罅中涌出,池中游鱼细石,直视无碍。池中有亭,为两层六角水榭,名曰：“禺山阁”。

历史文化

    据史料记载,公元八世纪初,南诏异牟寻时代,印度沙门七人欲到长安传教,其中高僧些岛在经过保山时竟禅心大动,对大西山一带的山川风物,万分钟情,百般流连,遂决定在着天然溶洞中造卧佛,弘法利生。当年,主持僧些岛“广为劝募,延请工匠三人,精心制作,七年乃成”。大殿之中,塑有释迦牟尼、大势至、观世音华严三圣,其左塑有文殊骑青狮,右有普贤骑白象,殿之两侧塑有十八罗汉,或骑龟、或伏虎、或踏龙,神态各异,竞相争辉。1948年夏至1952年春,由幼光大师主持,民间泥塑家罗存仁等人,就殿内悬崖上的钟乳石增塑五百罗汉,安排错落有致,色彩灿然耀目,形象惟妙惟肖,栩栩如生,可与昆明筇竹寺内的罗汉媲美,同是“东方雕塑艺术宝库中的明珠”。“云岩卧佛”是保山胜迹之一,游人四时不绝,1949年后,人民政府曾拨专款修葺,使殿宇、廊庑、僧舍、山门等焕然一新。寺中石碑曾有“每岁春,郡人来此焚香游览者,车马骈阗,肩相摩而踵相接也”的字句,记载着这里的庙会盛况。1961年缅甸前总理吴努偕夫人曾专程取道保山,于四月六日身着黄绫袈裟,前往参拜,并乐捐功德。“文化大革命”中,卧佛寺遭到破坏,1986年政府拨出专款进行修复。1988年底,由缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身长1.8丈,重达9.6吨,神态仿原卧佛的白玉佛雕像,从缅甸接到寺内供奉。传说相传,此卧佛系纪念一傣族货郎,他常来此地卖货。洞底有一条暗河,直通怒江,洞中流有一股清泉,供人饮用。一天,货郎卖货经过此地,突见河水从洞中急涌而出,眼看山下万顷良田将被淹没,货郎心急如焚,他急中生智,毅然横躺在洞口,挡住河水,使这一带的群众免除了水患。人们感激他,故修此“云岩卧佛”。自此,每年春节前后,中国、缅甸、泰国的傣族群众相携来此供奉朝佛者,络绎不绝。本地居民则把正月初八定为庙会。现状有道是：名僧、殿宇、宝像、山水四者为寺庙之灵魂,得其一者即可成名寺。而卧佛寺可以说是集着四者于一身了。僧名——创寺僧些岛,是印度七沙门之一,相传他曾与坐床鸡足山的迦叶一道跟佛祖学经,照现状的话讲是同班同学,又是正门正派的科班高徒,如此寺主,当然是名而又名。明永乐年,叔侄争位,建文帝朱允炆亡命滇西,专捡寺院庙宇避难,卧佛寺也是这位落魄皇帝的驻足客串之所。殿奇——殿宇建于一天然溶洞之中。洞宇广阔,宽约数丈,洞分两进,若殿宇之内外。内洞无底,深不可测,殿宇建于外洞。卧佛寺依山傍岩,洞口倚悬崖竖石柱,架石梁,垒石墙,搭石椽,并利用自然延伸的岩石雕凿成斗拱式,上绘彩案,艳而不俗,洞殿相接之处,为藤萝全掩,远看起来,与山石俨然一体,郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀,一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后,对殿宇建筑结构,给予极高的评价：“洞与巩连为一宫,巩高而洞低,巩不掩洞,则此中之奇也。”郡守王坤曾题石联于殿前：“千岩竞秀,一窍通灵”。徐霞客到此游历考察后,对殿宇建筑结构,给予极高的评价：“洞与巩连为一宫,巩高而洞低,巩不掩洞,则此中之奇也。”佛新——原佛系一块约三丈的巨石雕刻而成。横卧岩下,粉面金身,细腻中仍见粗犷,不是仰卧而是侧卧,面东而背西,头北而足南,左手自然平伸搭于腿上,右手弯曲裸露而枕于头部,一领袈裟从左肩盖往全身。面容庄严安详,若有所思,双眼微闭,似睡非睡。古人在殿门上题有一联：“望穿千八百国未曾合眼,睡到十二万岁乃大翻身”。写形写意,极尽神韵。遗憾的是,这绝世神迹竟于文化大革命中毁于一旦！现在的卧佛,酷似观音,系1988年缅甸爱国华人付凤英女士所赠,是按原佛比例缩小为一尺八丈的纯白玉佛。红衣玉体,仪态生动。中国佛学泰斗赵朴初专门为此题写“云岩卧佛”经幡,挂于佛像之上。洞内新修复的五百罗汉泥塑,是当代滇西著名农民雕塑家陈尔贤父子的杰作。佛像参差错落,依山洞而置,神态飞动,性格迥异,惟妙惟肖。景秀——洞外,满目青山倒映于清池,其流涓涓,其声淙淙,其情切切,千条垂柳,依风摇曳。看天光云影,轻薄微微,有鱼儿逐戏其中,更显悠游闲适。卧佛寺不仅已僧名、殿奇、佛新、景秀独占云南,更以历史悠久,寺院古老命冠华夏,在云南佛教传播史上占有重要的地位。特点云岩卧佛佛体之大,造型之精,为中国之。这尊玉佛全长6米,重约9.5吨,整体为汉白玉,身披纯金描绘的袈裟,右手撑头侧卧,左手平置于腿上,佛教称之为“醒世像”,头发呈螺髻状,佛冠上镶嵌着十多颗价值昂贵的宝石,神态祥和安宁。这尊玉佛比福州西禅寺的玉佛还要长,是我国目前的玉佛。“文化大革命”中,纪念那位傣家货郎的石佛在劫被毁。现在这尊玉佛,是1988年6月10日,旅缅华侨居士付凤英等佛教弟子联合捐赠的,玉佛由缅甸运抵保山,供奉在这里。中国佛教协会会长赵朴初为此题写了“云岩卧佛”的匾额。保山临近缅甸、泰国,佛教历史源远流长,再加保山人有口皆碑的石卧佛的故事,这里便成了东南亚闻名遐迩的佛教圣地。每年春节前后,保山四方的乡邻及缅、泰等国的佛教信徒就纷至沓来,每年多达10余万人,有的朝圣拜佛,有的旅游观光。正月初八,人们奔临卧佛寺参加庙会,或焚香朝拜,或祈福禳灾,年年如此,从未间断。三天会期里,寺里寺外彩带招展,红幅高悬,香烟缭绕,一片沸腾。洞经、傣族歌舞、耍龙舞狮、民间技艺、歌声、鼓声、乐声,声声彻耳,一片欢腾。卧佛寺现住持素良法师,61岁,兼任云南省保山地区佛教协会副会长,保山介绍委员。

风土人情

    1.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。2不论是“你好,谢谢,再见”均可说“阿弥陀佛”。3.山上投宿傍晚时留在寺中,不要在山间行走,注意豹子、狼等野兽4、绝不可骑在佛像上拍照。游客如果对寺庙、佛像、僧侣等做出轻率的行为,被视为“罪恶滔天”。5、对想带回去的佛像纪念品,也不可放置地上。与僧侣交谈时,要保持低姿式。6、与僧侣交谈,必定设法使自己的头低过僧侣的头,贵如总统或总理,也谨守这个原则。